mahakaleshwar ujjain

हनुमान न्यूज़ में आपका तहे दिल से स्वागत है। शिप्रा नदी के तट पर बसा महाकालेश्वर मंदिर (Mahakaleshwar Jyotirlinga) सिर्फ़ एक पूजा स्थल नहीं है यह अनंत काल के हृदय में एक धड़कन है। बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक, यह प्राचीन शिव मंदिर एक ऐसा रहस्य समेटे हुए है जिसे काल भी छू नहीं सकता। जिनके महाकाल (Mahakal) भी बोले जाते है। महाकालेश्वर को क्या अलग बनाता है? यहाँ का लिंग स्वयंभू है स्वयं प्रकट और दक्षिणमुखी है, जो शिव का एक दुर्लभ और उग्र रूप है जिसे दक्षिणामूर्ति के नाम से जाना जाता है। स्थानीय लोगों का मानना है कि भगवान शिव यहाँ सिर्फ़ आत्मा के रूप में ही नहीं, बल्कि एक वास्तविक, मूर्त रूप में विराजमान हैं। यह एकमात्र ऐसा ज्योतिर्लिंग है जिसके दर्शन मात्र से मोक्ष प्राप्त होता है। और फिर, मंत्रमुग्ध कर देने वाली भस्म आरती होती है। भोर होते ही, भगवान को भस्म हाँ, असली श्मशान भस्म अर्पित की जाती है। यह शीतलता और सुंदरता दोनों प्रदान करता है। आप एक ही साँस में जीवन, मृत्यु और मुक्ति के साक्षी बनते हैं। तीर्थयात्री सिर्फ़ चलकर ही नहीं आते; वे रोंगटे खड़े कर देने वाले भावों के साथ आते हैं और शांति के साथ जाते हैं। महाकाल की धरती पर, घड़ी की टिक-टिक धीमी होती है, आत्मा ऊँची आवाज़ में सुनती है, और परमात्मा मौन में कहानियाँ लिखता है। यहाँ आना कोई यात्रा नहीं है यह एक मधुर समर्पण है। महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग मंदिर की जानकारी उज्जैन, मध्य प्रदेश: महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है और बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है, जिन्हें शिव का सबसे पवित्र निवास माना जाता है। यह भारत के मध्य प्रदेश राज्य के प्राचीन शहर उज्जैन में स्थित है। यह मंदिर पवित्र शिप्रा नदी के तट पर स्थित है। माना जाता है कि लिंग रूप में विराजमान शिव स्वयंभू हैं, जो अपने भीतर से शक्ति की धाराएँ उत्पन्न करते हैं, जबकि अन्य प्रतिमाएँ और लिंग अनुष्ठानपूर्वक स्थापित और मंत्र-शक्ति से युक्त होते हैं। मंदिर का नाम: महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग जगह: उज्जैन, मध्य प्रदेश महत्व: भगवान शिव के 12 पवित्र ज्योतिर्लिंगों में से एक विशिष्टता: एकमात्र दक्षिणमुखी ज्योतिर्लिंग (दक्षिणामूर्ति रूप) रहस्यमय तत्व: स्वयंभू लिंगम (स्वयंभू, मानव निर्मित नहीं) आध्यात्मिक: भस्म आरती अनुभूति: प्राचीन, गहन, फिर भी अत्यंत शांतिपूर्ण विश्वास: ऐसा माना जाता है कि यहां दर्शन मात्र से मोक्ष प्राप्त होता है। यात्रा का सर्वोत्तम समय: सुबह-सुबह (3-5 बजे) आत्मा को झकझोर देने वाली भस्म आरती के लिए आस-पास के आकर्षण स्थान: काल भैरव मंदिर, शिप्रा नदी, सांदीपनि आश्रम सुझाव: भस्म आरती का समय पहले से ऑनलाइन बुक करें; सख्त ड्रेस कोड लागू महाकालेश्वर मंदिर का इतिहास महाकाल मंदिर पहली बार कब अस्तित्व में आया, यह कहना कठिन है। हालाँकि, इस घटना को प्रागैतिहासिक काल से जोड़ा जा सकता है। पुराणों में वर्णन है कि इसकी स्थापना सर्वप्रथम प्रजापिता ब्रह्मा ने की थी। महाकाल मंदिर की कानून-व्यवस्था की देखभाल के लिए छठी शताब्दी ईसा पूर्व में राजा चंदप्रद्योत द्वारा राजकुमार कुमारसेन की नियुक्ति का उल्लेख मिलता है। उज्जैन के पंच-चिह्नित सिक्के, जो चौथी-तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के हैं, उन पर भगवान शिव की आकृति अंकित है। महाकाल मंदिर का उल्लेख कई प्राचीन भारतीय काव्य ग्रंथों में भी मिलता है। इन ग्रंथों के अनुसार, मंदिर अत्यंत भव्य और विशाल था। इसकी नींव और चबूतरा पत्थरों से निर्मित थे। मंदिर लकड़ी के खंभों पर टिका हुआ था। गुप्त काल से पहले मंदिरों पर शिखर नहीं थे। मंदिरों की छतें अधिकांशतः सपाट होती थीं। संभवतः इसी कारण, कालिदास ने रघुवंशम् में इस मंदिर का वर्णन ‘निकेतन’ के रूप में किया है। राजा का महल मंदिर के निकट ही था। मेघदूतम् (पूर्व मेघ) के आरंभिक भाग में, कालिदास ने महाकाल मंदिर का मनमोहक वर्णन किया है। ऐसा प्रतीत होता है कि यह चण्डीश्वर मंदिर तत्कालीन कला और स्थापत्य कला का एक अद्वितीय उदाहरण रहा होगा। इससे यह अनुमान लगाया जा सकता है कि उस नगर के मुख्य देवता का मंदिर कितना भव्य रहा होगा, जिसमें बहुमंजिला स्वर्ण-जड़ित महल और भवन तथा उत्कृष्ट कलात्मक वैभव था। मंदिर प्रवेश द्वारों से जुड़ी ऊँची प्राचीरों से घिरा हुआ था। गोधूलि बेला में जगमगाते दीपों की जीवंत पंक्तियाँ मंदिर परिसर को आलोकित कर देती थीं। पूरा वातावरण विभिन्न वाद्य यंत्रों की ध्वनि से गूंज रहा था। मनमोहक और सुसज्जित देवियों ने मंदिर की शोभा में चार चाँद लगा दिए। भक्तों की जयध्वनि की गूंज दूर-दूर तक सुनाई दे रही थी। पुजारी भगवान की पूजा और स्तुतिगान में व्यस्त थे। वैदिक ऋचाओं का पाठ और स्तुति का गायन हो रहा था, चित्रित दीवारें और नक्काशीदार चित्र उस समय की कलात्मक ऊँचाइयों को दर्शा रहे थे। गुप्त साम्राज्य के पतन के बाद, मैत्रक, चालुक्य, परवर्ती गुप्त, कलचुरि, पुष्यभूति, गुर्जर प्रतिहार, राष्ट्रकूट आदि कई राजवंशों ने एक के बाद एक उज्जैन के राजनीतिक परिदृश्य पर अपना दबदबा कायम किया। हालाँकि, सभी ने महाकाल के समक्ष नतमस्तक होकर योग्य व्यक्तियों को दान और भिक्षा वितरित की। इस काल में अवंतिका में विभिन्न देवी-देवताओं के अनेक मंदिर, तीर्थ, कुंड, वापियाँ और उद्यान निर्मित हुए। यहाँ 84 महादेवों सहित कई शैव मंदिर भी विद्यमान थे। इस तथ्य को विशेष रूप से रेखांकित किया जाना चाहिए कि जब उज्जैन के हर कोने में अपने-अपने देवताओं की प्रतिमाओं से युक्त धार्मिक स्मारकों का बोलबाला था, तब महाकाल मंदिर और उसके धार्मिक-सांस्कृतिक परिवेश के विकास और प्रगति की बिल्कुल भी उपेक्षा नहीं की गई। इस काल में रचित अनेक काव्य ग्रंथों में, जिनमें मंदिर के महत्व और वैभव का बखान किया गया है, बाणभट्ट की हर्षचरित और कादम्बरी, श्री हर्ष की नैषधचरित और पद्मगुप्त की नवसाहसाम्कचरित उल्लेखनीय हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि परमार काल में उज्जैन और महाकाल मंदिर पर कई संकट आए। ग्यारहवीं शताब्दी के आठवें दशक में एक गजनवी सेनापति ने मालवा पर आक्रमण किया, उसे बेरहमी से लूटा और कई मंदिरों और प्रतिमाओं को नष्ट कर दिया। लेकिन बहुत जल्द ही परमारों ने सब कुछ पुनर्जीवित कर दिया। एक समकालीन महाकाल शिलालेख इस तथ्य की गवाही देता है कि ग्यारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध और बारहवीं शताब्दी के प्रारंभ में उदयादित्य और नरवर्मन के शासनकाल के दौरान महाकाल मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया था। इसे परमारों की प्रिय भूमिजा वास्तुकला शैली में बनाया गया … Read more