शंकरी देवी मंदिर के बारे में जानकारी
भारत को मंदिरों की भूमि कहा जाता है। एक अंदाज के अनुसार भारत में 730 लाख से भी ज्यादा मंदिर हैं और कई मंदिरों की श्रृंखला है जैसे की 12 ज्योतिर्लिंग 51 शक्ति पीठ आदि माने जाते हैं। इससे पहले के कई ब्लॉग में हमने 12 ज्योतिर्लिंग के बारे में विस्तार पूर्वक जानकारी दी है और अब शक्तिपीठ के बारे में विस्तार पूर्वक जानकारी देने का प्रयत्न करेंगे। आज हम आपको शंकरी देवी मंदिर (Shankara Devi Mandir) के बारे में जानकारी दे रहे है।
शाक्त पीठ, जिन्हें शक्ति पीठ या सती पीठ भी कहा जाता है, हिंदू धर्म में मातृ देवी संप्रदाय, शक्तिवाद में महत्वपूर्ण मंदिर और तीर्थस्थल हैं। ये मंदिर आदि शक्ति के विभिन्न रूपों को समर्पित हैं।
श्रीमद् देवी भागवतम् जैसे विभिन्न पुराणों में 51, 52, 64 और 108 शाक्त पीठों के अस्तित्व का उल्लेख है, जिनमें से 18 को अष्टादश महा और 4 को मध्यकालीन हिंदू ग्रंथों में चतश्रह आदि नाम दिया गया है।
कई सारे दंतकथाओं में शक्तिपीठ का उल्लेख अलग-अलग प्रकार से किया गया है। सबसे लोकप्रिय किंवदंतियाँ हिंदू धर्म की देवी सती की मृत्यु की कथा पर आधारित हैं।
महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग : Click Here
सती माता के बारे में जानकारी
सती जिसे दक्षायनी यानी कि दक्ष राजा की पुत्री भी कहा जाता है, वैवाहिक सुख और दीर्घायु की हिंदू देवी हैं और उन्हें देवी शक्ति के एक रूप के रूप में पूजा जाता है। सती शिव की पहली पत्नी थीं, दूसरी पार्वती थीं, जो उनकी मृत्यु के बाद सती का पुनर्जन्म थीं।
सती का सबसे पहला उल्लेख रामायण और महाभारत काल में मिलता है, लेकिन उनकी कहानी का विवरण पुराणों में मिलता है। किंवदंतियों में सती को दक्ष की प्रिय संतान बताया गया है, जिन्होंने अपने पिता की इच्छा के विरुद्ध शिव से विवाह किया था।
बाद में, जब दक्ष ने एक यज्ञ का आयोजन किया, जिसमें उन्होंने उन्हें और उनके पति को आमंत्रित नहीं किया, तो सती उसमें शामिल होने गईं, जहाँ उन्हें अपने पिता द्वारा अपमानित किया गया।
फिर उन्होंने अपने पति के सम्मान की रक्षा के लिए उनके विरुद्ध विरोध प्रकट करने हेतु आत्मदाह कर लिया। हिंदू धर्म में, सती और पार्वती दोनों ही क्रमशः शिव को तपस्वी एकांत से निकालकर दुनिया के साथ रचनात्मक भागीदारी में लाने की भूमिका निभाती हैं।
सती की कहानी हिंदू धर्म के दो सबसे प्रमुख संप्रदायों – शैव और शक्तिवाद की परंपराओं को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
सती की मृत्यु के बाद, शिव उनके पार्थिव शरीर को लेकर संसार भर में भ्रमण करने लगे और विनाश का दिव्य नृत्य, तांडव, करने लगे। जब वे ऐसा कर रहे थे, तो अन्य देवताओं ने विष्णु से इसे रोकने का अनुरोध किया और उन्होंने अपने सुदर्शन चक्र से ऐसा किया, जिससे सती के शरीर के टुकड़े ज़मीन पर गिरकर 51 अलग-अलग स्थानों पर विभाजित हो गए। ये स्थान अब शाक्त पीठ कहलाते हैं और हिंदुओं के लिए पवित्र हैं।
विद्वान विलियम जे. विंकिन्स और डेविड आर. किंसले के अनुसार, वैदिक शास्त्रों में सती-पार्वती का उल्लेख नहीं है, बल्कि रुद्र से जुड़ी दो देवियों – रुद्राणी और अंबिका – का संकेत मिलता है।
केन उपनिषद में, उमा-हेमवती नामक एक देवी देवताओं और सर्वोच्च ब्रह्म के बीच मध्यस्थ के रूप में प्रकट होती है। पुरातात्विक और पाठ्य दोनों स्रोत संकेत देते हैं कि सती-पार्वती का पहला प्रमुख प्रकटीकरण रामायण और महाभारत के काल में हुआ था।
महाभारत में दक्ष यज्ञ के विध्वंस, कार्तिकेय के जन्म, असुर ताड़का की पराजय के साथ-साथ शिव और उमा के बीच कुछ लीलाओं का उल्लेख है।
विद्वानों का मानना है कि पुराणों के समय तक, सती और पार्वती की किंवदंतियाँ प्रमुखता से उभरीं और इन्हें कालिदास ने अपने महाकाव्य कुमारसंभवम में रूपांतरित किया।
सती की कहानी सुनाने वाले कुछ पुराण हैं वायु पुराण, स्कंद पुराण, भागवत पुराण, कूर्म पुराण, पद्म पुराण, लिंग पुराण, शिव पुराण और मत्स्य पुराण।
दंतकथाओं के अनुसार सती माता की कहानी
सती प्रजापति यानी की सृष्टि के कारक दक्ष की पुत्री और सृष्टिकर्ता ब्रह्मा के पुत्र और मनु की पुत्री प्रसूति थीं।
शिव पुराण, मत्स्य पुराण और कालिका पुराण में पाए गए कुछ वैकल्पिक विवरणों में उनकी माता का उल्लेख असिक्नी के रूप में किया गया है।
सती को अक्सर दक्ष की सबसे छोटी और सबसे प्रिय पुत्री के रूप में उल्लेख किया गया है।
देवी भागवत और महाभागवत पुराण सहित शाक्त ग्रंथों के अनुसार, उनके जन्म से पहले, ब्रह्मा ने दक्ष को महान देवी का ध्यान करने और उन्हें अपनी पुत्री के रूप में अवतार लेने के लिए मनाने की सलाह दी थी।
देवी सहमत हो गईं लेकिन चेतावनी दी कि अगर उन्होंने उनके साथ दुर्व्यवहार किया, तो वह अपना शरीर त्याग देंगी।
बचपन से ही सती शिव की कथाओं में गहरी आस्था रखती थीं और उनकी परम भक्त बनीं।
जैसे-जैसे वह बड़ी हुईं, उनके पिता की इच्छा के अनुसार किसी और से विवाह करने का विचार उनके लिए अनुचित हो गया।
ऐसा माना जाता है कि ब्रह्मा चाहते थे कि सती का विवाह शिव से हो और वे उन्हें सांसारिक मामलों में शामिल करें।
सती माता का लग्न जीवन के बारे में जानकारी
सती को अत्यंत सुंदर बताया गया है, लेकिन किंवदंतियाँ उनकी तपस्या और भक्ति पर ज़ोर देती हैं, जिसने तपस्वी शिव का हृदय जीत लिया। किंवदंती के अनुसार, सती ने अपने पिता के महल के वैभव को त्याग दिया और एकांत जीवन जीने और शिव की आराधना में लीन होने के लिए वन में चली गईं।
शिव या उनके सेवकों ने अक्सर उनकी परीक्षा ली। अंततः, शिव ने उनकी इच्छा स्वीकार कर ली और विवाह के लिए सहमति दे दी। दक्ष की अनिच्छा के बावजूद, ब्रह्मा द्वारा पुरोहिती की नियुक्ति के साथ विवाह संपन्न हुआ।
सती शिव के साथ कैलाश चली गईं। शिव और दक्ष के बीच तनाव तब और बढ़ जाता है जब दक्ष शिव के विचित्र रूप और व्यवहार के कारण शिव को नापसंद करने लगते हैं।
भागवत पुराण के अनुसार, दक्ष ने सती का स्वयंवर आयोजित किया, जिसमें शिव को छोड़कर सभी को आमंत्रित किया गया था। जब सती को शिव नहीं मिले, तो उन्होंने अपने पति को चुनने के लिए हवा में वर माला फेंकी। शिव वहां प्रकट हुए और वह उन पर गिर गया, इस प्रकार उनका विवाह हो गया।
18वीं शताब्दी के स्वाथनी कथा में, जब शिव ने सती से विवाह का प्रस्ताव रखा, तो दक्ष ने उन्हें अनुपयुक्त बताते हुए इनकार कर दिया। विष्णु ने एक संन्यासी का वेश धारण करके शिव की सहायता की और उनका विवाह दक्ष से कराया।
जबकि कहानी के कई संस्करणों में विवाह के प्रति दक्ष की आपत्तियों का उल्लेख है, शिव पुराण में किसी कठोर विरोध का उल्लेख नहीं है, हालाँकि विवाह के बाद उनमें गहरी घृणा विकसित होने लगती है।
राम की दिव्यता की परीक्षा
शिव पुराण की एक कथा के अनुसार, सती और शिव एक बार पृथ्वी पर विचरण कर रहे थे। वे दंडक वन से गुज़रे, जहाँ उनकी मुलाक़ात राम से हुई, जो लक्ष्मण के साथ रावण द्वारा अपहरण की गई अपनी पत्नी सीता की खोज में थे।
राम का विलाप देखकर, शिव ने उन्हें प्रणाम किया, जिसके बाद उन्होंने राम को विजय का आशीर्वाद दिया और स्वयं उनके सामने प्रकट हुए। माया से अभिभूत होकर, सती ने अपने पति से पूछा कि उन्होंने किसे प्रणाम किया है।
शिव ने उन्हें बताया कि राम विष्णु के पूर्ण अवतार हैं। यह देखकर कि वह आश्वस्त नहीं थीं, शिव ने उन्हें स्वयं राम की दिव्यता की परीक्षा लेने के लिए प्रोत्साहित किया।
सती ने सीता का वेश धारण करके उनके सामने प्रकट होकर ऐसा किया। राम देवी के वेश को देखकर हँस पड़े, और सोचने लगे कि उन्होंने उनकी पत्नी का रूप क्यों धारण किया है।
अपने संदेह दूर करते हुए, सती ने राम से पूछा कि वे शिव के प्रणाम के योग्य कैसे हैं।
राम ने उसे अपनी असली पहचान और परिस्थिति के बारे में बताया और शिव के प्रति अपनी भक्ति के बारे में बताया, जिसके बाद उसने उनकी प्रशंसा की और अपने पति के पास लौट गई।
दक्ष राजा के द्वारा कराया गया यज्ञ और माता सती का आत्मदाह
सती से जुड़ी सबसे प्रमुख कथा उनके पिता के विरोध में उनके द्वारा आत्मदाह करने की है। दक्ष यज्ञ का उल्लेख करने वाला पहला ग्रंथ तैत्तिरीय संहिता है और यह बाद में रामायण और महाभारत में आता है।
सती के आत्मदाह की कथा पुराणों, तंत्र साहित्य और कालिदास के काव्यात्मक कुमारसंभव में मिलती है। सबसे लोकप्रिय कथा के अनुसार, दक्ष ने एक यज्ञ का आयोजन किया जिसमें सती और शिव को छोड़कर सभी देवताओं को आमंत्रित किया गया था।
अपने रिश्तेदारों से मिलने की इच्छा से, सती ने इस चूक को उचित ठहराने की कोशिश की और तर्क दिया कि परिवार के रूप में, ऐसी औपचारिकता अनावश्यक थी।
शिव ने उन्हें रोकने की कोशिश की क्योंकि उन्हें पता था कि दक्ष उन्हें अपमानित करेंगे, लेकिन जब वह नहीं मानीं, तो उन्होंने उन्हें अपने गण सेवकों के साथ भेज दिया।
सती का उनकी माँ और बहनों ने स्वागत किया, लेकिन दक्ष उनके बिन बुलाए आगमन से क्रोधित हो गए और उन्हें अपमानित किया और शिव का उपहास किया।
अपने पिता से सभी संबंध तोड़कर अपने पति का सम्मान बनाए रखने की इच्छा से, सती ने आत्मदाह कर लिया। अपनी पत्नी की मृत्यु से अत्यंत आहत, शिव ने विनाशकारी तांडव नृत्य किया।
उन्होंने दो क्रूर देवताओं – वीरभद्र और भद्रकाली की रचना की, जिन्होंने यज्ञ स्थल पर उत्पात मचा दिया। लगभग सभी उपस्थित लोग रातोंरात मारे गए; वीरभद्र ने दक्ष का सिर काट दिया।
उस रात के बाद, शिव, जिन्हें सर्व-क्षमाशील माना जाता है, ने मारे गए लोगों को जीवनदान दिया और उन्हें अपना आशीर्वाद दिया। दक्ष को जीवन और राजपद दोनों वापस मिल गए। उनके कटे हुए सिर के स्थान पर एक बकरे का सिर लगा दिया गया।
इस घटना के अलग-अलग विवरण हैं। देवी-भागवत पुराण दक्ष के कठोर व्यवहार के पीछे का कारण जोड़ता है। सती के विवाह के तुरंत बाद, दक्ष ने एक पवित्र फूल माला को अपवित्र कर दिया और परिणामस्वरूप, उन्हें अपनी प्रिय बेटी से नफरत करने का श्राप मिला।
यज्ञ स्थल पर, दक्ष द्वारा सती के उपहारों को त्यागने और उन्हें अपमानित करने के बाद, उन्होंने अपनी ब्रह्मांडीय शक्तियों का उपयोग किया और उनके शरीर को जला दिया।
कुछ ग्रंथों से पता चलता है कि सती की मृत्यु से पहले, शक्ति ने वादा किया था कि वह एक ऐसे पिता से पुनर्जन्म लेंगी जो उनके सम्मान के योग्य हो और शिव से पुनर्विवाह करें।
महाभागवत पुराण सती को एक भयंकर योद्धा के रूप में प्रस्तुत करता है। जब शिव ने सती को इस समारोह में जाने से रोका, तो वह काली के नेतृत्व में दस भयंकर महाविद्या देवियों में बदल गईं सती, काली के रूप में परिवर्तित होकर, बलिदान में गईं और खुद को दो संस्थाओं में विभाजित कर लिया – एक वास्तविक लेकिन अदृश्य और दूसरी सिर्फ छाया।
छाया सती ने बलि की आग में कूदकर पवित्र घटना को नष्ट कर दिया, जबकि “वास्तविक” सती ने पार्वती के रूप में पुनर्जन्म लिया। बृहद्धर्म पुराण महाविद्याओं के निर्माण का वर्णन करता है लेकिन सती के दो भागों में विभाजित होने का कोई उल्लेख नहीं है।
शिव द्वारा अनुमति देने के बाद वह अपने शांत स्वभाव को बरकरार रखती हैं।
इस पाठ में सबसे बड़ा बदलाव सती के आत्मदाह का अभाव है। इसके बजाय, पाठ में उल्लेख है कि उन्होंने अपने पिता को श्राप दिया कालिका पुराण में सती के इस आयोजन में जाने का उल्लेख नहीं है, बल्कि यह पाया जाता है कि सती ने अपनी भतीजी विजया द्वारा यज्ञ के बारे में बताए जाने के बाद एक योगिक प्रक्रिया का उपयोग करके अपना शरीर छोड़ दिया था।
क्या आप जानते है कैसे शक्तिपीठ बने?
सती से जुड़ी एक और महत्वपूर्ण कथा शाक्त पीठों के निर्माण की है। शाक्त पीठ माँ देवी के मंदिर हैं, जिनके बारे में माना जाता है कि सती के शव के अंगों के गिरने के कारण शक्ति की उपस्थिति यहाँ स्थापित हुई थी।
ऐसा माना जाता है कि क्रोधित शिव ने सती के जले हुए शरीर के साथ तांडव नृत्य किया, जिससे उनका शरीर अलग हो गया और उसके टुकड़े पृथ्वी पर विभिन्न स्थानों पर गिरे।
कुछ ग्रंथों में एक अधिक विस्तृत वर्णन मिलता है, जिसमें बताया गया है कि शिव, शोक से उन्मत्त होकर, सती के शव को लेकर पूरे ब्रह्मांड में घूमते रहे, जिससे सार्वभौमिक असंतुलन पैदा हो गया।
देवताओं ने भगवान विष्णु से शिव को सामान्य स्थिति में लाने और शांत करने का आह्वान किया। विष्णु ने सती के शव को विखंडित करने के लिए अपने सुदर्शन चक्र का उपयोग किया, जिसके बाद शिव को अपना संतुलन वापस मिल गया।
कथा सती के शरीर के कई टुकड़ों में विखंडित होने के साथ समाप्त होती है जो विभिन्न स्थानों पर पृथ्वी पर गिरे।
शाक्त पीठों के नाम से प्रसिद्ध इन पवित्र स्थानों की कई अलग-अलग सूचियाँ उपलब्ध हैं; इनमें से कुछ स्थान प्रमुख तीर्थस्थल बन गए हैं क्योंकि देवी-प्रधान शाक्त संप्रदाय इन्हें विशेष रूप से पवित्र मानता है। मुख्य शाक्त पीठों के अलावा, बिंदुधाम जैसे कुछ छोटे पीठ भी सती की गिरी हुई रक्त-बूँदों के कारण अस्तित्व में आए।
सती माता के पुनर्जन्म के बारे में कुछ जानकारी
उदास शिव अपने तपस्वी लोक लौट गए, जबकि सती का पुनर्जन्म पार्वती के रूप में हुआ, जो पर्वतों के राजा और हिमालय के साक्षात स्वरूप हिमवत और उनकी पत्नी मैना की पुत्री थीं।
हिमवत ने शिव की बहुत सराहना की। परिणामस्वरूप, सती की तरह पार्वती ने भी अपनी तपस्या से शिव को जीत लिया और उनसे विवाह कर लिया।
दक्ष यज्ञ और सती के आत्मदाह की कथा का प्राचीन संस्कृत साहित्य को आकार देने में अत्यधिक महत्व था और यहाँ तक कि इसका भारतीय संस्कृति पर भी प्रभाव पड़ा।
इसने शाक्त पीठों की अवधारणा को विकसित किया और इस प्रकार शाक्त धर्म को बल प्रदान किया। पुराणों की कई कथाओं में दक्ष यज्ञ को इसकी उत्पत्ति का कारण माना गया है।
यह शैव धर्म की एक महत्वपूर्ण घटना है जिसके परिणामस्वरूप सती के स्थान पर देवी पार्वती का आविर्भाव हुआ और शिव गृहस्थाश्रमी बने, जिससे गणेश और कार्तिकेय की उत्पत्ति हुई।
भारत में सती देवी को समर्पित बहुत कम मंदिर हैं, और कोट्टियूर उनमें से एक है। केरल के कन्नूर के कोट्टियूर में स्थित प्राचीन कोट्टियूर मंदिर भारत के उन कुछ स्थानों में से एक है जहाँ देवी सती की पूजा उनके वास्तविक स्वरूप में की जाती है।
मंदिर के स्वयंभू लिंग के बगल में अम्मारकल्लू है, जो एक गोलाकार पत्थर की सीमा से घिरा एक प्राकृतिक चट्टान संरचना वाला एक उठा हुआ मंच है, जिसमें पारंपरिक ताड़ के पत्ते की छतरी के नीचे एक पीतल का दीपक रखा हुआ है। ऐसा माना जाता है कि यहीं पर देवी ने दक्ष यज्ञ के दौरान आत्मदाह किया था।
शिवेली के दौरान, देवी के थिदम्बु यानी की मंदिर में देवता की सुसज्जित प्रतिकृति जिसे आमतौर पर त्योहारों और पूजा जैसे उद्देश्यों के लिए बाहर निकाला जाता है, जिसको जुलूस के साथ अम्मारकल्लू ले जाया जाता है। देवी की प्रसिद्ध कोट्टियूर वैशाख महोत्सव के दौरान भी पूजा की जाती है। अम्मारकल्लू को देवी पार्वती से भी जोड़ा जाता है।
अगर शक्तिपीठ के स्थान के बारे में जानकारी ले तो देवी पूजा के इन ऐतिहासिक स्थलों में से अधिकांश भारत में हैं, लेकिन नेपाल में कुछ, बांग्लादेश में सात, पाकिस्तान में दो और तिब्बत, श्रीलंका और भूटान में एक-एक स्थल हैं।
प्राचीन और आधुनिक स्रोतों में कई किंवदंतियाँ हैं जो इस प्रमाण का दस्तावेजीकरण करती हैं। देवी सती का शव जहाँ गिरा था, उन सटीक स्थलों की संख्या और स्थान पर आम सहमति नहीं है, हालाँकि कुछ स्थल दूसरों की तुलना में अधिक प्रसिद्ध हैं।
श्रीलंका स्थित शंकरी मंदिर सबसे प्रसिद्ध अष्ट दश शक्तिपीठों में से एक है और इसका उल्लेख आदि शंकराचार्य के श्लोक “लंकायाम् शंकरी देवी…” में मिलता है, जो 18 देवी मंदिरों में इसके महत्व पर ज़ोर देता है। यह शाश्वत काव्य आज भी पूरे भारत के भक्तों द्वारा गाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि कभी भव्य शंकरी देवी मंदिर श्रीलंका के त्रिमकोमाली में स्थित था।
हालाँकि, समय के साथ और 16वीं और 17वीं शताब्दी के दौरान पुर्तगाली सेनाओं के विनाशकारी प्रयासों के कारण इसके अस्तित्व के प्रमाण मिट गए हैं – आज इसका कोई निशान नहीं बचा है।
जैसा कि पुजारी ने बताया, जब 1600 के दशक में पुर्तगालियों ने आक्रमण किया, तो उन्होंने अपने जहाज से गोलाबारी की और देवी मंदिर की चट्टान को पूरी तरह से चकनाचूर कर दिया।
इसके स्थान पर एक उजाड़ स्तंभ खड़ा है, जो इतिहास का एक साक्षी है। एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित शंकरी देवी के मंदिर को विदेशी आक्रमणकारियों ने नष्ट कर दिया था। हालाँकि, ऐसा कहा जाता है कि अम्मा की मूर्ति वर्तमान मंदिर में संरक्षित है, जो मूल मूर्ति के बगल में है।
शंकरी देवी मंदिर के त्यौहार
शंकरी देवी मंदिर (Shankari Devi Mandir) में प्राथमिक उत्सव में नवरात्रि और महा शिवरात्रि जैसे प्रमुख हिंदू त्यौहार शामिल हैं, जहां भक्त भक्ति व्यक्त करने के लिए कावड़ी अट्टम नृत्य जैसे अनुष्ठानों में भाग लेते हैं, कावड़ियां नामक सजे हुए प्रसाद ले जाते हैं और ईश्वर के प्रति कृतज्ञता और जुड़ाव के कार्य करते हैं, स्वास्थ्य, समृद्धि और आध्यात्मिक ज्ञान के लिए आशीर्वाद मांगते हैं।
कावड़ी अट्टम भक्ति का एक अनूठा नृत्य है, जो भक्तों द्वारा अलंकृत कावड़ियों को लेकर किया जाता है। कावड़ियां लकड़ी की संरचनाएं होती हैं, जिन्हें फूलों और अन्य प्रतीकात्मक वस्तुओं से सजाया जाता है। यह गहरी श्रद्धा और विश्वास का प्रदर्शन है। ये त्यौहार ईश्वर और भक्तों के बीच एक सेतु का काम करते हैं, तथा समर्पण, कृतज्ञता और ईश्वर के साथ गहरे संबंध पर केंद्रित होते हैं।
आध्यात्मिक और भावनात्मक नवीनीकरण: इन अनुष्ठानों में भाग लेने से भक्तों को गहन आंतरिक शांति और भावनात्मक परिवर्तन का अनुभव होता है।
सामूहिक पूजा: ये त्यौहार सामूहिक पूजा की एक परंपरा को बढ़ावा देते हैं, विभिन्न पृष्ठभूमि के लोगों को साझा भक्ति में एकजुट करते हैं।
आशीर्वाद की प्राप्ति:परिवार स्वास्थ्य, समृद्धि और खुशी के लिए प्रार्थना करते हैं, जबकि अन्य आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने की इच्छा रखते हैं या प्राप्त आशीर्वाद के लिए आभार व्यक्त करते हैं।
शंकरी देवी के नियम (Rules of Shankara Devi)
शंकरी देवी मंदिर का मुख्य नियम शालीन पोशाक पहनना है, शॉर्ट्स, मिनी-स्कर्ट, स्लीवलेस टॉप और लो-वेस्ट जींस पहनने से बचना है, क्योंकि मंदिर परिसर में इनकी अनुमति नहीं है। दर्शनार्थियों को यह भी ध्यान रखना चाहिए कि यह एक धार्मिक स्थल है, जो सुबह 6:00 बजे से शाम 6:00 बजे तक खुला रहता है, जहाँ अनुष्ठान और उत्सव मनाए जाते हैं।
पुरुषों के लिए ड्रेस कोड शर्ट और ट्राउज़र, धोती या पायजामा है। महिलाओं के लिए पसंदीदा ड्रेस कोड साड़ी या ब्लाउज के साथ हाफ साड़ी या पायजामा और ऊपरी कपड़े सहित चूड़ीदार है।
शॉर्ट्स, मिनी-स्कर्ट, मिडीज़, स्लीवलेस टॉप, लो-वेस्ट जींस और छोटी टी-शर्ट पहनने की अनुमति नहीं है। मंदिर में आरती का समय कहीं भी वर्णित नहीं है। यदि आप मंदिर जाने की योजना बना रहे हैं तो कृपया मंदिर के अधिकारियों से उचित जानकारी जरूर लें।
शंकरी देवी मंदिर कैसे पहुँचें?
भारतीय यात्रियों को श्रीलंका जाने के लिए वीज़ा की आवश्यकता होती है। वीज़ा छूट या वीज़ा-मुक्त पहुँच भारत पर लागू नहीं होती। भंडारनायके हवाई अड्डे पर पहुँचकर, वहाँ से कोलंबो किले तक जाना चाहिए। बसें उपलब्ध हैं, बस संख्या 187 आपको कोलंबो किले तक ले जाती है। कोलंबो किले से ट्रेन द्वारा मंदिर पहुँचा जा सकता है।
शंकरी देवी मंदिर जाने का बेहतरीन समय
शंकरी देवी मंदिर जाने का बेहतरीन समय सर्दियों का है आप सितंबर से फरवरी तक मंदिर जाने की योजना बना सकते हैं।
शंकरी देवी मंदिर के आसपास घूमने की जगह
शंकरी देवी मंदिर के आसपास घूमने की कुछ अच्छी जगह निम्नलिखित है:
1. मुन्नेश्वरम मंदिर
ऐसा माना जाता है कि मुन्नेश्वरम रामायण काल से भी पहले का है और यहाँ भगवान शिव को समर्पित एक मंदिर स्थित था।
मुन्नेश्वरम का अर्थ है शिव (मुन्नु + ईश्वरन) का पहला मंदिर। जब भगवान राम इस स्थान पर आए थे, तब यहाँ एक शिवलिंग पहले से ही मौजूद था। युद्ध में विजय प्राप्त करने के बाद, भगवान राम, सीता के साथ राजा रावण के एक विमान में सवार होकर अयोध्या के लिए रवाना हुए थे।
2. मनावरी मंदिर
पहला लिंगम डेडुरु ओया (नदी) के तट पर मनावरी में स्थापित किया गया था। चिलाव स्थित मनावरी मंदिर वह स्थान है जहाँ राम ने पहला लिंगम स्थापित किया था और उसकी पूजा की थी, इसलिए आज तक इस लिंगम को रामलिंग शिवन कहा जाता है।
रामेश्वरम दुनिया का एकमात्र ऐसा लिंगम है जिसका नाम भगवान राम के नाम पर रखा गया है।
3. तिरुकोनेश्वरम त्रिंकोमाली मंदिर
तिरुकोनेश्वरम त्रिंकोमाली में एक चट्टानी शिखर पर स्थित एक अद्भुत मंदिर है। इसका निर्माण भगवान शिव के निर्देश पर ऋषि अगस्त्य ने करवाया था, जो राजा रावण की भक्ति से प्रभावित थे।
यह स्थान इस दृष्टि से अद्वितीय है क्योंकि भगवान ने अपने भक्त की भक्ति के प्रतिफल स्वरूप उसके लिए एक मंदिर का निर्माण कराया था। ऐसा माना जाता है कि भगवान राम ने भी रावण, जो एक ब्राह्मण था, को मारने के अभिशाप से मुक्ति पाने के लिए यहाँ प्रार्थना की थी, अर्थात ब्रह्महस्तिदोष। तमिल पल्लव, चोल और पांड्य साम्राज्यों के गौरवशाली काल में यहाँ निर्मित इस प्रसिद्ध मंदिर को 1622 और 1624 के बीच कट्टर पुर्तगाली ईसाइयों ने नष्ट कर दिया था।
4. दुनुविला
वासगामुवा राष्ट्रीय उद्यान के बाहरी इलाके में स्थित दुनुविला को कभी-कभी दुनुविला, दुनुविला या दुनुविल्ला भी लिखा जाता है। ऐसा कहा जाता है कि यही वह स्थान है जहाँ से भगवान राम ने राजा रावण पर घातक ब्रह्मास्त्र चलाया था।
इस पहचान का कारण है: “दुनु” जिसका अर्थ है तीर और “विला” जिसका अर्थ है झील। ऐसा कहा जाता है कि इस स्थान का नाम इसलिए पड़ा क्योंकि भगवान राम ने इसी झील से अपना तीर चलाया था।
5. रावण गर्म पानी के कुएं
कन्नियाई या कन्निया के गर्म कुएं त्रिंकोमाली शहर में अनुराधापुरा जाने वाली मुख्य सड़क के पास हैं। तीर्थयात्री गर्म पानी की उपचार शक्तियों में विश्वास करते हैं।
इन उपचारात्मक गर्म पानी के कुओं के अस्तित्व में आने के बारे में कई अलग-अलग मिथक हैं। उनमें से अधिकांश रावण से जुड़े हैं। कन्निया की उत्पत्ति के बारे में एक किंवदंती यह है कि यह वह स्थान है जहाँ राजा रावण ने अपनी माँ का अंतिम संस्कार किया था।
जब वह विधिवत संस्कार करने के लिए पानी नहीं पा सका, तो उसने क्रोध में अपने त्रिशूल को सात बार ज़मीन में छेद दिया।
तुरंत पानी फूट पड़ा। रावण का क्रोध शांत होने पर सबसे पहले गर्म पानी वर्तमान स्तर तक ठंडा हो गया। सभी सात झरनों में पानी का तापमान अलग-अलग है।
6. सिगिरिया
सिगिरिया एक प्राचीन चट्टानी किला है जो ऐतिहासिक और पुरातात्विक महत्व का एक स्थल है, जिसके ऊपर लगभग 200 मीटर ऊँचा एक विशाल चट्टानी स्तंभ स्थित है।
प्राचीन श्रीलंकाई इतिहास ‘कुलावंस’ के अनुसार, इस स्थल को राजा कश्यप ने अपनी नई राजधानी के लिए चुना था। उन्होंने इस चट्टान के शीर्ष पर अपना महल बनवाया और उसके किनारों को रंग-बिरंगे भित्तिचित्रों से सजाया।
इस चट्टान के लगभग आधे हिस्से पर एक छोटे से पठार पर उन्होंने एक विशाल सिंह के आकार का प्रवेश द्वार बनवाया। इस स्थान का नाम इसी संरचना “सिहागिरि”, यानी सिंह शिला से लिया गया है। राजा की मृत्यु के बाद राजधानी और शाही महल को त्याग दिया गया था। 14वीं शताब्दी तक इसका उपयोग बौद्ध मठ के रूप में किया जाता था।
सिगिरिया आज यूनेस्को द्वारा सूचीबद्ध विश्व धरोहर स्थल है। यह प्राचीन नगरीय नियोजन के सर्वोत्तम संरक्षित उदाहरणों में से एक है। यह श्रीलंका का सबसे अधिक देखा जाने वाला ऐतिहासिक स्थल है।
7. लंकापुर रामायण और सिगिरिया का संबंध
सिगिरिया के शैल उद्यान क्षेत्र में एक नाग-हुंड गुफा है। यह एक शैलाश्रय है जिसके ऊपर नाग के फन के आकार का एक शिलाखंड है।
ऐसा माना जाता है कि यह रावण द्वारा बंदी बनाए जाने के बाद लंका की धरती पर सीता के कई ठिकानों में से एक था। एक शिलालेख जिसमें नागुलिया लीना का उल्लेख है, इसका प्रमाण माना जाता है क्योंकि नागुलिया की पहचान सीता से की जाती है क्योंकि कथित तौर पर दोनों नामों का एक ही अर्थ हो सकता है “एक हल से उत्पन्न”, क्योंकि “नागुलिया” शब्द साँपों और हल के लिए प्रयुक्त शब्दों से लिया जा सकता है।
रामायण ट्रेल की कथा में, प्राचीन शैलाश्रय सिगिरिया को भी कभी-कभी रावण का महल बताया जाता है।
8. दंबुला गुफा मंदिर
दंबुला गुफा मंदिर, जिसे दंबुला का स्वर्ण मंदिर भी कहते हैं, श्रीलंका का एक विश्व धरोहर स्थल है, जो देश के मध्य भाग में स्थित है।
यह श्रीलंका का सबसे बड़ा और सर्वोत्तम संरक्षित गुफा मंदिर परिसर है। यह चट्टान आसपास के मैदानों से 160 मीटर ऊँची है। आसपास के क्षेत्र में 80 से अधिक प्रलेखित गुफाएँ हैं।
प्रमुख आकर्षण पाँच गुफाओं में फैले हैं, जिनमें मूर्तियाँ और पेंटिंग हैं। ये पेंटिंग और मूर्तियाँ गौतम बुद्ध और उनके जीवन से संबंधित हैं। यहाँ कुल 153 बुद्ध मूर्तियाँ, श्रीलंकाई राजाओं की तीन मूर्तियाँ और देवी-देवताओं की चार मूर्तियाँ हैं।
इनमें विष्णु और गणेश शामिल हैं। भित्ति चित्र 2,100 वर्ग मीटर के क्षेत्र में फैले हैं। गुफाओं की दीवारों पर राक्षस मारा द्वारा प्रलोभन और बुद्ध के पहले उपदेश के चित्रण हैं।
गौतम बुद्ध के परिनिर्वाण के बाद, उनके दांत के अवशेष को कलिंग में संरक्षित किया गया और राजकुमारी हेममाली और उनके पति, राजकुमार दंत द्वारा उनके पिता राजा गुहाशिव के निर्देश पर द्वीप में तस्करी कर लाया गया।
अवशेष की सुरक्षा सम्राट की ज़िम्मेदारी थी, इसलिए वर्षों से अवशेष की संरक्षकता कई गणमान्य व्यक्तियों के पास रही। अनुराधापुर साम्राज्य से पोलोन्नारुवा साम्राज्य तक, उसके बाद दंबदेनिया, गमपोला, कोट्टे और अंत में कैंडी लाया गया। वर्तमान दांत मंदिर का निर्माण वीर नरेंद्र सिन्हा ने करवाया था।
श्री विक्रम राजसिंह के शासनकाल के दौरान अष्टकोणीय पथिरिप्पुवा और खाई का निर्माण किया गया था।
मूल रूप से इसका उपयोग राजाओं द्वारा मनोरंजक गतिविधियों के लिए किया जाता था और बाद में इसे दांत अवशेष को भेंट कर दिया गया। अब यह एक ऐतिहासिक महत्व वाला पुस्तकालय है। मालिगावा परिसर में स्थित संग्रहालय में शाही कलाकृतियों का एक अत्यंत मूल्यवान संग्रह भी देखा जा सकता है।
दंत अवशेष मंदिर श्रीलंका का सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध तीर्थस्थल है, जिसे दक्षिण पूर्व एशिया सहित दुनिया भर के बौद्ध धर्मावलंबी पूजते हैं। बुद्ध के दंत मंदिर से जुड़े देवताओं के चार मंदिर हैं।
बुद्ध के दंत मंदिर की शोभायात्राओं में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाले ये देवले मुख्यतः सिंहली पूजा स्थल हैं, जबकि तमिल हिंदू मंदिरों को कोविल कहा जाता है। लेकिन देवले कई मायनों में हिंदू धर्म से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं।
उपर्युक्त विश्व प्रसिद्ध कैंडी पेराहारा शोभायात्रा, हिंदू देवताओं के लिए आयोजित रथ यात्राओं से उत्पन्न हुई है। शहर के केंद्र में स्थित कटारगामा देवले के पुजारी सिंहली कपूरला नहीं, बल्कि तमिल ब्राह्मण हैं।
9. श्री भक्त हनुमान मंदिर
चिन्मय मिशन की श्रीलंकाई शाखा, जो रामायण दर्शन और रामायण पथ तीर्थयात्राओं के प्रचार के लिए प्रतिबद्ध है, ने कैंडी और नुवारा-एलिया मुख्य मार्ग के बीच रामबोडा में हनुमान को मुख्य देवता के रूप में स्थापित किया है।
यहाँ राम के अनन्य समर्थक हनुमान की 5 मीटर ऊँची ग्रेनाइट की मूर्ति है। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने सीता की खोज बड़ौदा की पहाड़ियों से शुरू की थी।
हनुमान पारंपरिक रूप से श्रीलंकाई तमिल भक्तों के बीच उतने लोकप्रिय नहीं थे जितने भारत में, क्योंकि उन्होंने अपनी जलती हुई पूँछ से द्वीप के कुछ हिस्सों को तबाह कर दिया था।
लेकिन हाल के दिनों में हिंदू मिशनरियों और स्थानीय तमिल आध्यात्मिक नेताओं ने श्रीलंका में भी हनुमान की पूजा के लिए मंदिर बनाने शुरू कर दिए हैं।
रामबोडा के लिए तमिल शब्द, रामपदाई, का अर्थ है “राम की सेना”, यही कारण है कि रामबोडा को वह क्षेत्र माना जाता है जहाँ राम ने अपनी सेनाएँ एकत्र की थीं।
10. गायत्री अम्मन मंदिर
गायत्री पीतम, जिसे गायत्रीपीडम भी कहा जाता है, नुवारा-एलिया शहर में स्थित है और श्रीलंका में गायत्री अम्मन के लिए निर्मित पहला और सबसे महत्वपूर्ण मंदिर है।
गायत्री सरस्वती और विश्वमाता का एक रूप हैं। इस मंदिर की स्थापना गायत्री सिद्ध स्वामी मुरुसेगु ने की थी। इस तमिल मंदिर के लिए शिवलिंग पवित्र नर्मदा नदी से लाया गया था।
गायत्री पीतम के बारे में कहा जाता है कि यहीं पर राजा रावण के पुत्र मेघनाथ ने तपस्या और पूजा से भगवान शिव को प्रसन्न किया था और बदले में उन्हें भगवान शिव ने अलौकिक शक्तियाँ प्रदान की थीं।
11. सीता अम्मन मंदिर और अशोक वनम
सीता-एलिया गाँव और हकगला वनस्पति उद्यान के बीच स्थित सीता अम्मन मंदिर, श्रीलंका के सभी रामायण ट्रेल स्थलों में सबसे अधिक पूजनीय बन गया है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि सीता लंका द्वीप पर अपनी कैद के दौरान अधिकांश समय यहीं रहीं।
जब उन्होंने रावण के भव्य महल में रहने से इनकार कर दिया, तो उन्हें अशोक वाटिका या अशोकवनम में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ वे अशोक वृक्षों के नीचे रहीं। यहीं पर रावण की पत्नी मंदोदरी उनसे मिलने आईं और हनुमान ने उनसे पहली बार मुलाकात की, और स्वयं को राम की अनामिका (उंगली) बताया।
कहा जाता है कि सीता ने पास की एक नदी में स्नान किया था। नदी के किनारे चट्टानों में उल्लेखनीय छेद हैं, जिन्हें भगवान हनुमान के पदचिह्न माना जाता है।
12. हकगला पर्वत श्रृंखला
रावण ने सीता का अपहरण करने के बाद उन्हें एक रमण उद्यान में छिपाकर रखा था, जिसे वर्तमान में हकगला कहा जाता है और उसे सीता को अर्पित कर दिया था।
यह सीता अम्मन मंदिर और अशोक वनम से कुछ किलोमीटर दूर है। हकगला चट्टान हिमालय पर्वत के उन पाँच टुकड़ों में से एक है जो हनुमान द्वारा द्रोणागिरी से लंका ले जाते समय गिरे थे। (आमतौर पर रामायण पथ में इन घटनाओं से उत्पन्न होने वाले केवल पाँच अन्य स्थानों की ही पहचान की गई है) यह एक ऐसा स्थान है जहाँ विविधता जगमगाती है और सुंदरता मंत्रमुग्ध कर देती है।
13. केलनिया बौद्ध मंदिर और विभीषण मंदिर
पश्चिमी प्रांत में स्थित केलनिया एक बौद्ध तीर्थस्थल है क्योंकि ऐसा माना जाता है कि स्वयं बुद्ध यहाँ आए थे। मंदिर परिसर में एक हिंदू मंदिर भी है।
यह भगवान विभीषण को समर्पित है, जो रावण के छोटे भाई थे, लेकिन राम-रावण के पौराणिक युद्ध के दौरान भगवान राम के समर्थक थे, क्योंकि उन्होंने रावण द्वारा सीता के अपहरण का विरोध किया था।
रावण की मृत्यु के बाद राम ने विभीषण को लंका का नया राजा नियुक्त किया। सिंहली बौद्ध विभीषण को भगवान मानते हैं। वे उन्हें द्वीप के, विशेष रूप से इसके पश्चिमी क्षेत्रों के प्रमुख रक्षकों में से एक मानते हैं।
14. पंचमुगा अंजनेयार मंदिर
हनुमान को तमिल लोग अक्सर अंजनेयार कहते हैं, क्योंकि उनकी माता का नाम अंजन था।
यह कोविल श्रीलंका का पहला अंजनेयार मंदिर है और भगवान हनुमान को उनके पंचमुगा रूप में समर्पित है। हर साल दिसंबर के अंत या जनवरी की शुरुआत में यह उत्सव मनाया जाता है। यह कोलंबो के सबसे लोकप्रिय जुलूसों में से एक है।
दर्शनार्थियों को मंदिर में प्रवेश करने से पहले हाथ-पैर धोने और मंदिर के अंदर एक-दूसरे पर हाथ न रखने की सलाह दी जाती है। मंदिर के आसपास रहने और खाने के लिए होटल की सुविधा उपलब्ध है।
शंकर देवी मंदिर 51 शक्तिपीठों में से सर्वप्रथम शक्तिपीठ है जहां जाकर हर एक सनातनी धन्यता का अनुभव करता है। जीवन में एक बार शंकर देवी मंदिर की मुलाकात जरुर लें।
ध्यान दे : जहा तक हमने रिसर्च किया है शंकरी देवी मंदिर की कोई आधिकारिक वेबसाइट नहीं है।