हनुमान न्यूज़ में आपका तहे दिल से स्वागत है। मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग आंध्र प्रदेश में श्रीशैलम नामक स्थान पर स्थित एक पवित्र महादेव का मंदिर है, जो भगवान शिव के 12 ज्योतिर्लिंगों में से दूसरा है। इसे ‘दक्षिण का कैलाश’ भी कहा जाता है और यह एकमात्र ऐसा स्थान है जहाँ ज्योतिर्लिंग और शक्तिपीठ एक साथ विराजमान हैं। पौराणिक कथाओं के अनुसार, भगवान शिव और देवी पार्वती ने पुत्र वियोग के कारण यहां मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग (Mallikarjuna Jyotirlinga) के रूप में निवास करने का निर्णय लिया था।
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मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग मंदिर के बारे में जानकारी
मल्लिकार्जुन स्वामी मंदिर जिसे श्रीशैलम मंदिर भी कहते हैं, भगवान शिव और पार्वती को समर्पित एक हिंदू मंदिर है, जो भारत के आंध्र प्रदेश राज्य के श्रीशैलम में स्थित है।
यह शैव और शक्ति, दोनों ही हिंदू संप्रदायों के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि इस मंदिर को शिव के बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक और हिंदू देवी के बावन शक्तिपीठों में से एक माना जाता है। शिव की पूजा मल्लिकार्जुन के रूप में की जाती है और उनका प्रतिनिधित्व लिंगम द्वारा किया जाता है। उनकी पत्नी पार्वती को भ्रमराम्बा के रूप में दर्शाया गया है।
शैव के बारे में जानकारी
भगवान शिव तथा उनके अवतारों को मानने वालों और भगवान शिव की आराधना करने वाले लोगों को शैव कहते हैं। शैव में शाक्त, नाथ, दशनामी, नाग आदि उप संप्रदाय हैं । ये भी संप्रदाय हैं जो भगवान शिव की आराधना अलग अलग माध्यमों से करते हैं। शैव – पाशुपत ।
पाशुपत संप्रदाय तंत्र पर जोर देता है । लेकिन पाशुपत संप्रदाय को सात्विक विधा जो कि वेद , पुराण और उपनिषदों में बताया गया है उन पूजा पद्धतियों का ज्यादा पालन करना चाहिए और उसे जिंदगी में ज्यादा अपनाना चाहिए क्योंकि भगवान शिव तो एक विल्व पत्र के अर्पण करने से ही प्रसन्न हो जाते हैं ।
भक्तों को अगर आराधना करनी ही है तो भगवान शिव की भक्ति मंत्रों के जाप , ध्यान , योग , षोडशोपचार पूजन आदि सात्विक विधाओं से करना चाहिए न कि तंत्र यंत्र आदि का पालन करके क्योंकि भगवान शिव की भक्ति सरल होनी चाहिए ।
भगवान शिव का उल्लेख व वंदना वेदों में क्रम में सबसे पहले आने वाले सबसे वेद यानि ॠग्वेद में श्री रुद्र के संबोधन के रूप में मिलता हैं ।12 रुद्रों में प्रमुख रुद्र ही आगे चलकर शिव, शंकर, भोलेनाथ और महादेव कहलाए।
शैव धर्म से जुड़ी जानकारी ग्रंथो अनुसार
(1) भगवान शिव की पूजा करने वालों को शैव और शिव से संबंधित धर्म को शैवधर्म कहा जाता है।
(2) शिवलिंग उपासना का प्रारंभिक काल हड़प्पा संस्कृति को माना जाता है।
(3) ऋग्वेद में शिव के लिए रुद्र नामक देवता का उल्लेख है।
(4) अथर्ववेद में शिव को भव, शर्व, पशुपति और भूपति कहा जाता है।
(5) शिवलिंग की पूजा का पहला स्पष्ट वर्णन मत्स्यपुराण में मिलता है।
(6) महाभारत के अनुशासन पर्व से भी शिवलिंग की पूजा का वर्णन मिलता है।
(7) वामन पुराण में भगवान शिव के बारे में वर्णन मिलता है
(7) पाशुपत संप्रदाय शैवों का सबसे प्राचीन संप्रदाय है। इसके संस्थापक लकुलीश थे जिन्हें भगवान शिव के 18 अवतारों में से एक माना जाता है।
(8) पाशुपत संप्रदाय के अनुयायियों को पंचार्थिक कहा गया, इस मत का सैद्धांतिक ग्रंथ पाशुपत सूत्र है।
(9) कापालिक संप्रदाय के ईष्ट देव भैरव थे, इस सम्प्रदाय का प्रमुख केंद्र ‘शैल’ नामक स्थान था।
(10) कालामुख संप्रदाय के अनुयायिओं को शिव पुराण में महाव्रतधर कहा जाता है। इस संप्रदाय के लोग नर-कपाल में ही भोजन, जल और सुरापान करते थे और शरीर पर चिता की भस्म मलते थे ।
आज के समय में लोगों से निवेदन है कि ऐसे तौर तरीके न अपनाएं । मात्र मंत्रों से भगवान शिव का पूजन करने से ही जीवन के दुःख , दर्द , बीमारियां दूर हो जाते हैं । आप सभी से विनम्र निवेदन है कि पाशुपत भक्तिविधा आवश्यक नहीं है कृपया सभी भक्त सात्विक विधाओं से ही भगवान शिव की आराधना करें ।
पाशुपत या कालामुख भक्ति विधाओं को न अपनाने से भी भक्त सात्विक तरीके से भी भगवान शिव को प्रसन्न करके जीवन का उद्धार बेहतर कर सकता है और इहलोक और परलोक दोनों में ही सद्गति को प्राप्त करता है । भगवान शिव कभी नहीं कहे कि सुरापान , मांस खाना आदि भक्त कर सकते हैं या उन्हें करना चाहिए बल्कि सत्य तथ्य तो इसके ठीक विपरीत है , भगवान शिव की भक्ति में सुरापान , मांस खाना ..इत्यादि जैसे तामसिक कार्य वर्जित हैं ।
भगवान शिव की भक्ति शुद्ध और सच्चे मन से होनी चाहिए । किसी भी पुराण , वेद , ..में ये वर्णित नहीं है कि भगवान शिव या उनका कोई अवतार या उनका कोई भक्त शराब पीता है या मांस खाता है या पापाचार करता है । इसलिए यदि आप भगवान शिव की भक्ति करते हों तो मांस न खाएं और शराब न पिएं ।
(11) लिंगायत समुदाय दक्षिण में काफी प्रचलित है । शैव ब्राह्मणोंको जंगम भी कहा जाता है , इस संप्रदाय के लोग शिव लिंग की उपासना करते है और गले मे धारण करते है।
(12) बसव पुराण में लिंगायत समुदाय के प्रवर्तक अल्लभ प्रभु और उनके शिष्य बसव को बताया गया है ।
(13) दसवीं शताब्दी में मत्स्येंद्रनाथ ने नाथ संप्रदाय की स्थापना की, इस संप्रदाय का व्यापक प्रचार प्रसार बाबा गोरखनाथ के समय में हुआ।
(14) दक्षिण भारत में शैवधर्म चालुक्य, राष्ट्रकूट, पल्लव और चोलों के समय लोकप्रिय रहा।
(15) नायनारों संतों की संख्या 63 बताई गई है जिनमें अप्पार, तिरूज्ञान संबंधार , तिरुनीलकंठ नायनार , कण्णप्पा नायनार , अमरनीति नायनार , तिरुनावुक्करसर , चंडीश नायनार , गणनाथ नायनार , नंबिनंदी नायनार , तिरुमूल नायानार , दंडी अडिगल , नरसिंह मुनैयर नायनार , सुंदरमूर्ति नायनार के नाम उल्लेखनीय है।
(16) पल्लवकाल में शैव धर्म का प्रचार प्रसार नायनारों ने किया।
(17) ऐलेरा के कैलाश मंदिर का निर्माण राष्ट्रकूटों ने करवाया।
(18) चोल शासक राजराज ( प्रथम ) ने तंजावूर में राजराजेश्वर या श्री बृहदेश्वर महादेव मंदिर का निर्माण करवाया था ।
(19) कुषाण शासकों की मुद्राओं पर शिव और नन्दी का एक साथ अंकन प्राप्त होता है।
(20) भगवान शिव के कुछ अवतार हैं
(i) महाकाल (iii) भुवनेश (v) भैरव (vi) वीरभद्र (vii) हनुमान (viii) लोकनाथ (ix) सुंदरेश्वर (x) भैरव (xi) किरात (xii) सुनट नर्तक (xiii) भिक्षुवर्य या भिक्षाटनमूर्ति
(21) भगवान शिव के कुछ और अवतार हैं:
(i) कपाली (ii) पिंगल (iii) भीम (iv) विरुपाक्ष (v) विलोहित (vi) शास्ता (vii) अजपाद (viii) आपिर्बुध्य (ix) शम्भ (x) चण्ड (xi) भव
(22) ऋग्वेद , यजुर्वेद , सामवेद , अथर्ववेद , श्वेताश्वतर उपनिषद और इत्यादि उपनिषद , श्री लिङ्ग महापुराण , वामन पुराण , कूर्म पुराण, पद्म पुराण , श्रीमद्भागवत पुराण , ब्रह्मांड पुराण , ब्रह्मवैवर्त पुराण , श्रीमद्रामायण , महाभारत , श्री शिव महापुराण , वायुपुराण , अग्नि पुराण , श्री स्कंद महापुराण , आगम ग्रंथ ये ग्रंथ शैवों में अत्यधिक मान्यता प्राप्त हैं ।
दक्षिण भारत में तिरुमुरई , तिरवेम्पावाई जैसे ग्रंथ शैवों के लिए भगवान शिव की आराधना का स्रोत हैं । यद्यपि वेद , पुराणों और उपनिषदों को भी दक्षिण भारत में शैव बहुत मानते हैं।
(23) शैव तीर्थ इस प्रकार हैं:
(i) बनारस (ii) केदारनाथ (iii) सोमनाथ (iv) रामेश्वरम (v) चिदम्बरम (vi) अमरनाथ (vii) कैलाश मानसरोवर (viii) श्री घृष्णेश्वर (ix) श्री नागेश्वर ज्योतिर्लिंग (x) श्री मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग (xi) श्री ॐकारेश्वर ज्योतिर्लिंग (xii) श्री महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग (xiii) श्री वैद्येश्वर या श्री वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग ( इसका सटीक स्थान नहीं ज्ञात हो पाया है कोई मानता है कि महाराष्ट्र के परली में ये ज्योतिर्लिंग है कोई मानता है झारखंड के देवघर में ये ज्योतिर्लिंग है ) (xiv) श्री त्र्यंबकेश्वर ज्योतिर्लिंग (xv) श्री भीमशंकर ज्योतिर्लिंग आदि स्थान शैवों में अत्यधिक मान्यता प्राप्त तीर्थस्थल हैं ।
(24) शैव सम्प्रदाय के संस्कार इस प्रकार हैं:
(i) शैव संप्रदाय के लोग एकेश्वरवादी होते हैं हालांकि वर्तमान समय में भगवान विष्णु और उनके अवतार , देवी आदिशक्ति , भगवान हनुमान , ..आदि देवी देवताओं को भी एक ही परब्रह्म का रूप मानकर उनकी पूजा करते हैं ।
(ii) इसके संन्यासी जटा रखते हैं।
(iii) इसमें सिर तो मुंडाते हैं, लेकिन चोटी नहीं रखते ।
(iv) यह भगवा वस्त्र या सफेद वस्त्र पहनते हैं और कुछ संप्रदाय वाले हाथ में कमंडल, चिमटा रखकर धुनि भी रमाते हैं ।
(v) शैव चंद्रमान पर आधारित व्रत उपवास करते हैं । लेकिन वर्तमान समय में और भी कई पंचांग जैसे शक संवत , विक्रम संवत , .. आदि जैसे मानक पंचांगों का भी पालन करते हैं ।
(vi) शैव संप्रदाय में समाधि देने की परंपरा है।
(vii) शैव मंदिर को शिवालय कहते हैं जहां पर आमतौर पर शिवलिंग के साथ और भी कई देवी देवता होते हैं जिनकी सुबह और संध्या को पूजा भी की जाती है ।
(viii) यह भभूति व चंदन का तिलक लगाते हैं , रुद्राक्ष माला भी धारण करते हैं ।
(25) शैव साधुओं को नाथ, अघोरी, अवधूत, बाबा, औघड़, योगी, सिद्ध कहा जाता है।
मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग मंदिर का इतिहास (History of Mallikarjuna Jyotirlinga)
श्रीशैलम को सिरिगिरि या श्रीपर्वतम भी कहा जाता है। यद्यपि यह स्पष्ट नहीं है कि यह स्थान कब प्रकट हुआ, श्रीशैलम का उल्लेख पुराणों में मिलता है।
कुल 12 ज्योतिर्लिंग हैं और दूसरा श्रीशैलम में मलिकार्जुन स्वामी लिंगम है। इसके अतिरिक्त, 18 महाशक्तिपीठ हैं, और छठा श्रीशैलम में श्री भ्रामराम्बा देवी मंदिर है।
आप इसे केवल श्रीशैलम मंदिर में ही पा सकते हैं, जहाँ ज्योतिर्लिंग और शक्तिपीठ स्थित हैं। ऐसा कहा जाता है कि विभिन्न युगों में, लोग क्रमशः मल्लिकार्जुन स्वामी और भ्रामराम्बिका देवी के रूप में भगवान शिव और पार्वती का आशीर्वाद लेने के लिए मल्लिकार्जुन मंदिर जाते थे।
सत्ययुग में, नरसिंहस्वामी ने पवित्र स्थान का दौरा किया। त्रेतायुग में, भगवान राम और देवी सीता देवी श्रीशैलम आए। द्वापरयुग में, पाँचों पांडवों ने मंदिर का दौरा किया। कलयुग में विभिन्न आध्यात्मिक नेता, उपदेशक, स्वामी, ऋषि, योगी, मुनि और राजा देवताओं से आशीर्वाद लेने के लिए मंदिर आते थे।
भगवान मलिकार्जुन कैसे बने?
मल्लिकार्जुन मंदिर ज्योतिर्लिंग की कहानी तब शुरू हुई जब शिलाद महर्षि ने भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए तपस्या की। जब भगवान शिव उनकी पूजा से प्रसन्न हुए, तो उन्होंने शिलाद को दो पुत्रों की इच्छा पूरी की।
शिलाद महर्षि ने अपने दोनों पुत्रों का नाम नंदी और पर्वत रखा। दोनों बच्चों ने भगवान शिव का व्यापक अध्ययन किया ताकि वे उनके बारे में सभी ज्ञान प्राप्त कर सकें। पर्वत ने भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए कठोर तपस्या की जिसके कारण एक दिन भगवान भोला शंकर उनके सामने प्रकट हुए।
तब पर्वत ने प्रार्थना की और भगवान शिव से उसे एक पर्वत में बदलने के लिए कहा ताकि कैलास की तरह सभी पवित्र चीजें उसमें निवास कर सकें। भगवान शिव उसकी इच्छा से आश्चर्यचकित और आश्चर्यचकित थे क्योंकि उनके पिछले भक्तों में से किसी ने भी ऐसी इच्छा नहीं मांगी थी।
भगवान शिव ने पर्वत को एक पर्वत के रूप में श्रीशैलम में निवास करने की अनुमति दी।
कैसे मां पार्वती भ्रमराम्बा बनी?
अरुणासुर एक राक्षस था जो अमरता प्राप्त करना चाहता था। गायत्री देवी ने उसे यह कहकर लौटा दिया कि उनमें अमरता की उसकी इच्छा पूरी करने की शक्ति नहीं है।
तब उसने भगवान ब्रह्मा को प्रसन्न करने के लिए तपस्या की। जब उसकी प्रार्थनाएँ परेशानी का कारण बनने लगीं, तो अन्य देवताओं ने भगवान ब्रह्मा से इसका समाधान खोजने के लिए कहा।
भगवान ब्रह्मा ने भी उसकी इच्छा को अस्वीकार कर दिया और उसे कुछ और मांगने के लिए कहा। राक्षसों ने उससे पूछा कि क्या वह चाहता है कि कोई दो पैरों वाला या चार पैरों वाला प्राणी उसकी मृत्यु का कारण न बने। उसकी इच्छा पूरी हो गई।
जब अरुणासुर अपनी इच्छा पूरी कर लेता है, तो वह सब कुछ नष्ट करना शुरू कर देता है और देवताओं के लिए भी समस्याएँ पैदा करता है। देवता इस मामले में भगवान शिव और पार्वती देवी से मदद मांगते हैं।
देवी पार्वती भ्रमर बन जाती हैं, जो एक हजार मधुमक्खियों का रूप है उन्होंने उसे भ्रमराम्बा की ओर मुड़ने के लिए भी कहा। निवास स्थान तय न कर पाने पर, देवी पार्वती ने भगवान शिव से पूछा कि उनके द्वारा बनाए गए कैलाश के बाद सबसे सुंदर स्थान कौन सा है।
उन्होंने उत्तर दिया कि कैलाश के बाद ब्रह्मांड में श्रीशैलम ही सबसे उत्तम स्थान है। तब दोनों ने श्रीशैलम में मलिकार्जुन भ्रमराम्बा के रूप में रहने का निर्णय लिया ताकि वे अपने भक्तों को अनंत काल तक आशीर्वाद दे सकें। यही मल्लिकार्जुन मंदिर बना।
मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग मंदिर में आरती का समय
मंदिर में प्रातः काल की शुरुआत सुबह 5:00 हो जाती है। कुछ समय भगवान के सुप्रभात दर्शन किए जाते हैं। उसके बाद 5:30 बजे महामंगला आरती होती है। उसके बाद शाम को 5:00 बजे आरती होती है। मंदिर 9:00 बजे तक खुला रहता है।
मंदिर परिसर में विभिन्न पूजाएँ और सेवाएँ की जाती है जैसे की सुबह 7:00 बजे गणपति अभिषेकम और गणपति होमम, 7:30 बजे रूद्र होमम्, 11:00 बजे लक्ष बिल्वर्चना, शाम को 6:30 बजे सहस्रलिंगम अभिषेकम, 7:00 बजे कुमकुमा पूजा और आखिर में 8:00 बजे गौरी व्रतम, इस प्रकार मंदिर में कई सारी पूजा की जाती है।
10 वर्ष से अधिक उम्र के किसी भी व्यक्ति को मंदिर में दर्शन के लिए टिकट खरीदना होगा।
टिकट की दरें इस प्रकार हैं: आप टिकट ऑनलाइन (आधिकारिक देवस्थानम वेबसाइट के माध्यम से) या ऑफलाइन (मंदिर परिसर में) खरीद सकते हैं।
अथिसीघ्र दर्शनम की लागत: रु. 300 सीघ्र दर्शनम की लागत: रु. 150 स्पर्श दर्शनम की लागत: रु. 500 (एक व्यक्ति के लिए) ऑनलाइन बुकिंग के लिए आपको अपनी सरकारी आईडी की आवश्यकता होगी और एक बार टिकट बुक हो जाने के बाद आप उन्हें रद्द नहीं कर सकते।
इसके अलावा, आप दर्शनम की तारीख नहीं बदल सकते। आप अपना टिकट किसी और को नहीं दे सकते क्योंकि यह निषिद्ध है। दर्शनम के समय, आपको अपनी सरकारी आईडी प्रदान करनी होगी। दक्षिण भारत में इसकी लोकप्रियता के कारण, आप मंदिर में जाने के लिए भीड़ की उम्मीद कर सकते हैं।
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मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग मंदिर में प्रसाद व्यवस्था
सर्वप्रथम मंदिर द्वारा सभी दर्शनार्थियों को निशुल्क खाना खिलाया जाता है।
दर्शनम के बाद, प्रत्येक तीर्थयात्री मंदिर के निकास द्वार पर प्रसाद ग्रहण कर कर सकते हैं। प्रसाद के साथ, प्रत्येक तीर्थयात्री को प्यास बुझाने के लिए पानी का पैकेट भी दिये जाते हैं। मंदिर के द्वारा की गई इस योजना से प्रत्येक तीर्थयात्री श्री भ्रमरम्बा सहित मल्लिकार्जुन स्वामी देवस्थानम के इस विशेषाधिकार का लाभ उठा सकते हैं।
यह सेवा 11:30 बजे शुरू होती है। अभिषेक जैसी सेवाओं के बाद प्रसाद के रूप में अक्सर लड्डू दिए जाते हैं।
प्रसादम काउंटर की सुविधा भी है जिसमें मंदिर से बाहर निकलने के बाद प्रसादम के लिए एक समर्पित काउंटर उपलब्ध है, लेकिन इसके लिए नकद भुगतान करना पड़ता है।
विशेष प्रसादम: कुछ समीक्षाओं में पुलिहोरा जैसे प्रसादम के स्वादिष्ट होने का उल्लेख है।
मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग मंदिर की विशेषताएं
बेहतरीन साहित्य कला: मल्लिकार्जुन मंदिर चालुक्य वास्तुकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जो कला और संस्कृति प्रेमियों और तीर्थयात्रियों को भगवान शिव की पूजा के लिए बादामी की ओर आकर्षित करता है।
जटिल नक्काशी और 27 मीटर ऊँचे आकर्षक शिखर से सुसज्जित, इस मंडप में प्रवेश करते ही आप आश्चर्यचकित हो जाएँगे। यह मंडप देवी-देवताओं, जानवरों और पौराणिक प्राणियों को दर्शाने वाले सूक्ष्म नक्काशीदार स्तंभों से सुसज्जित है।
इसके मंडप में एक नहीं, बल्कि तीन-तीन प्राणी पाए जाते हैं! प्राचीन कलात्मकता के माध्यम से एक अविस्मरणीय यात्रा की तलाश में रहने वाले किसी भी व्यक्ति को बादामी के इस मंदिर की यात्रा अवश्य करनी चाहिए!
यह मंदिर वास्तुकला का एक अनमोल रत्न है, जिसमें उत्तर भारतीय नागर और दक्षिण भारतीय द्रविड़ स्थापत्य शैलियों का सहज सम्मिश्रण है, जिससे एक अद्भुत रचना निर्मित हुई है।
सांस्कृतिक आदान-प्रदान ने यहाँ कुछ असाधारण प्रस्तुत किया है; आपको यहाँ हिंदू देवी-देवताओं, हिंदू पौराणिक कथाओं के दृश्यों और दिव्य प्राणियों को दर्शाती जटिल नक्काशी देखने को मिलेगी
इतनी बारीकी से कि उनकी सुंदरता को निहारने में घंटों बीत सकते हैं! इसके सभी खज़ानों में, ब्रह्मांडीय नृत्य करते हुए भगवान शिव की नटराज मूर्ति, एक विशेष रूप से मनमोहक कृति है!
मल्लिकार्जुन मंदिर सातवीं शताब्दी के चालुक्य वंश के स्थापत्य कौशल का प्रमाण है और उस युग की एक प्रभावशाली विरासत के रूप में मौजूद है।
आज भी यह उस बीते युग की चालुक्य स्थापत्य कला के सबसे बेहतरीन संरक्षित उदाहरणों में से एक है, जो उस बीते युग की जटिल कलात्मकता को दर्शाता है।
पौराणिक कथाओं के अनुसार, इस मंदिर का स्थान बहुत प्रतीकात्मक महत्व रखता है; ऐसा माना जाता है कि भगवान शिव ने इसी स्थान पर अंधकासुर नामक राक्षस का वध किया था जहाँ वर्तमान मंदिर स्थित है। इसके अतिरिक्त, भूतनाथ मंदिर की ओर जाने वाला एक भूमिगत कक्ष रहस्य और आध्यात्मिकता को बढ़ाता है।
मल्लिकार्जुन मंदिर लंबे समय से राजाओं की विजयों से जुड़ा रहा है। एक कथा के अनुसार, इसका निर्माण राजा विनयदित्य की पल्लवों पर विजय के साथ हुआ था जो चालुक्य वंश के शासनकाल के दौरान इसके ऐतिहासिक और स्थापत्य महत्व को रेखांकित करता है।
डॉ. एम.एस. नागराज राव ने इसके महत्व को उनकी स्थापत्य प्रतिभा का प्रमाण बताया; इसका प्रभाव भौतिक सीमाओं से कहीं आगे तक फैला हुआ है; भारतीय स्थापत्य कला पर कई कृतियों में इसका उल्लेख मिलता है और यहाँ तक कि सिनेमा और टेलीविजन के पर्दों पर भी इसका प्रदर्शन होता है!
तकनीकी पक्ष पर मंदिर परिसर दो हेक्टेयर में फैला है और इसमें चार प्रवेशद्वार हैं जिन्हें गोपुरम के नाम से जाना जाता है। मंदिर में कई मंदिर हैं, जिनमें मल्लिकार्जुन और भ्रमरम्बा के मंदिर सबसे प्रमुख हैं।
मंदिर परिसर में कई हॉल हैं; सबसे उल्लेखनीय विजयनगर काल के दौरान निर्मित मुख मंडप है। मंदिर पूर्व की ओर मुख करके स्थित है। केंद्र मंडप में कई स्तंभ हैं, जिनमें नादिकेश्वर की एक विशाल मूर्ति है।
मंदिर 183 मीटर (600 फीट) x 152 मीटर (499 फीट) और 8.5 मीटर (28 फीट) ऊंची ऊंची दीवारों से घिरा है। परिसर में एक दूसरे के ऊपर उठी हुई कई मूर्तियां हैं। मुख मंडप, गर्भगृह की ओर जाने वाला हॉल, में जटिल रूप से गढ़े गए स्तंभ हैं।
जिस मंदिर में मल्लिकार्जुन स्थित हैं, उसे मंदिर में सबसे पुराना माना जाता है यहाँ एक सहस्र लिंग (1000 लिंग) है, जिसके बारे में माना जाता है कि इसे राम ने बनवाया था, और पाँच अन्य लिंग हैं जिन्हें पांडवों ने बनवाया था। प्रथम परिसर में एक दर्पण कक्ष में नटराज की मूर्तियाँ हैं।
अन्नप्रसाद वितरण: श्री भ्रामराम्बा समेथा मल्लिकार्जुन स्वामी वरला देवस्थानम अन्नपूर्णा मंदिरम में नित्यानधानम प्रदान कर रहा है जो मंदिर के दक्षिण-पश्चिम की ओर है। अन्नप्रसाद वितरण प्रतिदिन सुबह 11:30 बजे शुरू होता है।
दिव्य परिमाला विभूति: रुद्र होम और चंडी होम, भगवान शिव और श्री पार्वती देवी के प्रिय अनुष्ठान क्रमशः श्रीशैलम के मुख्य मंदिर में प्रतिदिन किए जाते हैं।
उन अनुष्ठानों से यज्ञ भस्म को एकत्र किया जाता है और गोमयम (गाय के गोबर) की राख के साथ मिलाया जाता है और देवस्थानम द्वारा भक्तों को दिव्य परिमाला विभूति के रूप में वितरित किया जाता है। भक्त इसे ले सकते हैं और श्री मल्लिकार्जुन स्वामी और श्री भ्रामराम्बा देवी का आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं।
सूचना केंद्र: श्रीशैल देवस्थानम ने श्रीशैलम मुख्य मंदिर के दक्षिण-पूर्व दिशा में एक सूचना केंद्र की व्यवस्था की है ताकि तीर्थयात्रियों को दर्शन, आवास, प्रसाद, सेवा और अन्य किसी भी प्रकार की जानकारी मिल सके। किसी भी प्रकार की जानकारी या परिवार के सदस्यों के गुम होने की स्थिति में, तीर्थयात्री सूचना केंद्र में आकर सेवाओं का लाभ उठा सकते हैं।
क्लॉक रूम: मंदिर में बैग, मोबाइल फोन, कैमरा और किसी भी तरह के गैजेट ले जाने की अनुमति नहीं है। इसलिए भक्तों को अपनी चीजें सुरक्षित स्थानों पर रखनी होंगी। इसके लिए, देवस्थानम ने कतार-पंक्ति परिसर के सामने क्लॉक रूम की व्यवस्था की है। तीर्थयात्री मामूली शुल्क देकर अपनी वस्तुएं क्लॉक रूम में रख सकते हैं।
नोट: क्लॉक रूम में अपनी वस्तुएं रखने वाले भक्तों को टोकन दिए जाएंगे। भक्तों को अपनी वस्तुएं वापस लेने के लिए अपने टोकन सुरक्षित रखने होंगे। केश खंडनम: श्री भ्रमरम्बा समीथा मल्लिकार्जुन स्वामी देवस्थानम में कल्याण कट्टा में केश खंडनम नामक बाल मुंडन की सुविधा है। यह पाथला गंगा के रास्ते में स्थित है।
एलोपैथिक अस्पताल: श्रीशैल देवस्थानम ने तीर्थयात्रियों और भक्तों के लिए एलोपैथिक अस्पताल की व्यवस्था की है।
मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग मंदिर के नियम
मल्लिकार्जुन मंदिर के नियम और कानून इस प्रकार हैं:
1. मंदिर के अंदर पारंपरिक पोशाक पहनना उचित है; मंदिर परिसर में शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप या पश्चिमी कपड़े पहनने से सख़्त मनाई है।
2. स्पर्श दर्शन जैसी कुछ पूजाओं के लिए पुरुषों को धोती पहनना अनिवार्य है और स्पर्श दर्शन के लिए महिलाओं को साड़ी पहनना अनिवार्य है।
3. मंदिर परिसर के अंदर फ़ोटोग्राफ़ी प्रतिबंधित है, लेकिन बाहर अनुमति है।
4. शांति और श्रद्धा अपेक्षित है इसीलिए मंदिर परिसर में फ़ोन साइलेंट मोड पर रखें।
5. मोबाइल फ़ोन की अनुमति है, लेकिन दर्शन से पहले मोबाइल काउंटर पर जमा करना पड़ता है।
6. श्रीशैलम में धूम्रपान निषिद्ध है, उल्लंघन करने पर 5000 रुपये का जुर्माना है।
मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग मंदिर कहां पर स्थित है?
श्रीशैलम, आंध्र प्रदेश के नंदयाल ज़िले में स्थित एक जनगणना नगर है। यह आत्मकुर राजस्व प्रभाग के अंतर्गत श्रीशैलम मंडल का मंडल मुख्यालय है।
यह नंदयाल ज़िला मुख्यालय से लगभग 160 किलोमीटर , कुरनूल से 180 किलोमीटर , नलगोंडा से 198 किलोमीटर , हैदराबाद से 231 किलोमीटर और विजयवाड़ा से 264 किलोमीटर दूर स्थित है।
मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग के आसपास और कौन सी अच्छी जगह घूम सकते हैं?
एक अन्वेषण तीर्थयात्रा पर जाएँ और भूटाननाथ मंदिर समूह, गुफा मंदिर और ऊपरी शिवालय मंदिर जैसे अन्य महत्वपूर्ण धार्मिक स्थलों की खोज करें।
बादामी किले का दौरा इतिहास और वास्तुकला में एक मनोरम यात्रा प्रदान करता है, जो इसे विरासत स्थलों और प्राचीन सभ्यताओं में रुचि रखने वाले यात्रियों के लिए एक सम्मोहक गंतव्य बनाता है। इस स्थान के अपार ऐतिहासिक महत्व के अलावा, यह एक पूर्ण वास्तुशिल्प चमत्कार है और कर्नाटक की सांस्कृतिक विरासत को समझने का एक प्रवेश द्वार है।
बादामी किला एक फोटोग्राफर के लिए खुशी की बात है क्योंकि प्राकृतिक परिदृश्य की पृष्ठभूमि में किले की प्राचीन संरचनाएं अद्भुत फोटोग्राफी के लिए बनती हैं। कोई भी ऐतिहासिक खंडहरों और प्राकृतिक दृश्यों की सुंदरता को एक फ्रेम में कैद कर सकता है।
यह किला बादामी के दर्शनीय स्थलों, जैसे गुफाओं, झील, भूतनाथ मंदिरों और अन्य स्मारकों का मनमोहक दृश्य प्रस्तुत करता है। किले की पहाड़ी से नीचे बादामी का पूरा शहर दिखाई देता है।
महलों और प्रवेशद्वारों सहित किले के खंडहर इसकी भव्यता की झलक प्रदान करते हैं। अपने ऐतिहासिक महत्व के अलावा, यह किला अगस्त्य झील और दक्कन के पठार के अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करता है, जो प्रकृति के साथ इसके सामंजस्य को रेखांकित करता है।
बादामी किले का इतिहास
बादामी, जिसे पहले वातापी के नाम से जाना जाता था, अपनी प्रचुर विरासत संरचनाओं के कारण ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण है। इन स्मारकों में, बादामी किला अतीत के एक जीवंत सांस्कृतिक युग का मूक साक्षी है।
बादामी चालुक्यों की राजधानी थी, जबकि यह भव्य किला चालुक्य शासकों के निवास के रूप में कार्य करता था। इस किले को कई लूट और विनाश का सामना करना पड़ा, लेकिन हर बार यह पुनर्जीवित और समृद्ध हुआ। कई शासकों ने इसकी किले की दीवारों का पुनर्निर्माण और मौजूदा किला परिसर में कई संरचनाओं का निर्माण सुनिश्चित किया।
किले तक पहुँच कई खड़ी सीढ़ियों से होकर संभव है। जटिल नक्काशी से सुसज्जित, चट्टान में कई अलंकृत प्रवेश द्वार बनाए गए हैं। किले की ओर जाने वाला मार्ग एक विशाल लाल पत्थर की पहाड़ी को तराश कर बनाया गया है, जो एक विशिष्ट पृष्ठभूमि प्रस्तुत करता है। मार्ग के साथ-साथ जल संग्रहण के लिए कई जलाशय हैं।
किले के भीतर, दो मंदिर उल्लेखनीय हैं: निचला शिवालय, बादामी शहर के दृश्य के साथ पहाड़ी के कोने पर स्थित एक साधारण दो मंजिला संरचना, और ऊपरी शिवालय, पहाड़ी के ऊपर स्थित एक द्रविड़ शैली की इमारत। किले के आसपास कई जीर्ण-शीर्ण संरचनाएं हैं।
किले की कुछ उत्कृष्ट विशेषताओं में एक विशाल भूमिगत कक्ष, विशाल अन्न भंडार, निगरानी टॉवर आदि शामिल हैं। किले के केंद्र में एक मस्जिद जैसी संरचना भी स्थित है। किले के भीतर एक उल्लेखनीय आकर्षण 16वीं शताब्दी की टीपू की तोप है।
युद्धों और समय के प्रवाह को झेलने के बावजूद, यह किला कर्नाटक के अतीत के गौरव का एक स्थायी प्रतीक बना हुआ है, जो इतिहासकारों, वास्तुकारों और पर्यटकों, सभी को समान रूप से प्रशंसा का पात्र बनाता है। पर्यटक ऐहोल, बनशंकरी मंदिर और पट्टाडकल जैसे आस-पास के पर्यटन स्थलों की यात्रा की भी योजना बना सकते हैं।
समय में पीछे जाएँ! कायाकल्प के लिए अगस्त्य झील में डुबकी लगाएँ; इसकी उपचारात्मक शक्तियों को व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त है। और गहन सांस्कृतिक तल्लीनता के लिए, बादामी संग्रहालय जाएँ, जिसमें प्राचीन कलाकृतियाँ, मूर्तियाँ और शिलालेख प्रदर्शित हैं जो इसकी समृद्ध ऐतिहासिक विरासत को दर्शाते हैं।
कुल मिलाकर, बादामी किले का दौरा एक समृद्ध अनुभव है जो इतिहास, वास्तुकला, आध्यात्मिकता और प्राकृतिक सुंदरता को जोड़ता है। यह एक ऐसा गंतव्य है जो इतिहास प्रेमियों और भारत में एक अनोखे और यादगार यात्रा अनुभव की तलाश करने वाले आकस्मिक पर्यटकों दोनों को आकर्षित करता है।
मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग मंदिर के उत्सव
महाशिवरात्रि ब्रह्मोत्सवम: महाशिवरात्रि ब्रह्मोत्सवम मल्लिकार्जुन स्वामी मंदिर का प्रमुख त्योहार है जो माघम चंद्र माह में पड़ता है और फरवरी और मार्च के महीनों के बीच मनाया जाता है। माघम का 29वां दिन महाशिवरात्रि का दिन होता है जिसे बड़ी धूमधाम और भव्यता के साथ मनाया जाता है।
इस त्योहार के दौरान कई अनुष्ठान होते हैं जैसे अंकुरार्पण, ध्वजारोहण, देवी-देवताओं की वाहन सेवा, भगवान का लिंगोद्भवकाल महारुद्राभिषेक, राधाोत्सवम और कल्याणोत्सवम।
उगादी: तेलुगु नव वर्ष दिवस, जिसे उगादी के नाम से जाना जाता है, मल्लिकार्जुन स्वामी मंदिर में भी बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है।
यह पाँच दिवसीय त्योहार है जो मार्च या अप्रैल के महीने में पड़ता है, लेकिन इसका उत्सव उगादी दिवस से तीन दिन पहले शुरू होता है। उगादि उत्सव में देवी-देवताओं की वाहन सेवा, देवी अलंकार, वीरचार विन्यास और रथ यात्रा जैसे विभिन्न अनुष्ठान शामिल हैं।
कार्तिकेई महोत्सव: कार्तिक मास के दौरान, संपूर्ण मल्लिकार्जुन स्वामी मंदिर को बड़ी संख्या में दीपों से सजाया जाता है, जो देखने लायक एक अद्भुत दृश्य होता है।
ज्वालातोरणम (अलाव): इस उत्सव का मुख्य आकर्षण है, जो इस महीने की पूर्णिमा के दिन आयोजित किया जाता है और भक्तों का मानना है कि ज्वालातोरणम के दर्शन मात्र से ही वे अपने सभी पापों से मुक्त हो जाते हैं।
श्रवणमहोत्सव: श्रवणमहोत्सव मल्लिकार्जुन स्वामी मंदिर का एक और प्रमुख उत्सव है, जो अगस्त और सितंबर के महीनों के बीच आयोजित किया जाता है। इस उत्सव की विशेषता अखंड शिवनाम संकीर्तन (भजन) का प्रदर्शन है, जो पूरे उत्सव माह में चौबीसों घंटे चलता रहता है।
मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग मंदिर जाने का सर्वश्रेष्ठ समय
ग्रीष्म ऋतु (मार्च से जून):
इस मौसम में चिलचिलाती गर्मी के साथ कठिन अन्वेषण: श्रीशैलम में भीषण गर्मी और तेज़ शुष्क हवाएँ चलती हैं। इसके अलावा, 40 डिग्री सेल्सियस से ज़्यादा तापमान के कारण दिन की यात्राएँ जोखिम भरी हो जाती हैं, जिससे थकान और शरीर में तरल पदार्थों की कमी हो जाती है।
तेज़ धूप आपकी ऊर्जा को कम कर देती है, जिससे गर्मियों के महीनों में मंदिर परिसर और पैदल यात्रा के रास्तों पर जाना बेहद मुश्किल हो जाता है।
गर्मी के मौसम में आपके पास सीमित विकल्प होते हैं, इसलिए अपनी यात्रा की योजना सूर्योदय के समय (सुबह 10 बजे से पहले) या शाम के समय (शाम 5 बजे से) बनाएँ।
यात्रियों को ज़रूरी सामान, जैसे सनस्क्रीन, इलेक्ट्रोलाइट पेय पदार्थ, टोपियाँ और हल्के व हवादार सूती कपड़े साथ लाने चाहिए।
वर्षा ऋतु (जुलाई से सितंबर):
हरा-भरा अप्रत्याशित आकाश वाले परिदृश्य मानसून के मौसम में जब बारिश ऐतिहासिक पत्थर की संरचनाओं पर पड़ती है, तो मंदिर में आध्यात्मिक जुड़ाव को बढ़ाते हुए एक ध्यानपूर्ण वातावरण बनता है।
मंदिर स्थल पर पेट्रीकोर की सुगंध के साथ गीली ज़मीन प्राकृतिक शुद्धि का एक ऐसा वातावरण बनाती है जहाँ व्यक्ति ध्यान और प्रार्थना का सर्वोत्तम अभ्यास कर सकता है।
इस मौसम में आगंतुकों की कम संख्या के कारण, यह पवित्र स्थान कम से कम विकर्षणों के कारण समर्पित प्रार्थनाओं के लिए आदर्श बन जाता है। प्रकृति प्रेमियों के साथ-साथ फ़ोटोग्राफ़र भी पहाड़ियों पर छाई धुंध की शानदार तस्वीरें ले सकते हैं।
सीमित आवाजाही के साथ, घर के अंदर होने वाले धार्मिक समारोह और मंदिर की आरती, बारिश के दिनों में भरपूर आध्यात्मिक अनुभव प्रदान करती हैं।
इस समय का सबसे अच्छा तरीका है कि आप मज़बूत, फिसलन रहित जूते और एक छाता या रेनकोट साथ लाएँ और मंदिर के रास्तों और आस-पास के जंगल के रास्तों पर अतिरिक्त सावधानी बरतें।
शीतकाल (अक्टूबर से फरवरी):
अनुकूल यात्रा समय अक्टूबर से फरवरी तक के शीतकाल पर्यटकों के लिए मल्लिकार्जुन मंदिर का अनुभव करने का सबसे अनुकूल समय माना जाता है।
इन महीनों के दौरान इस क्षेत्र में सुहावना शीतकाल रहता है जो लोगों को आध्यात्मिक गतिविधियों और पर्यटन स्थलों की यात्रा करते समय सुकून प्रदान करता है क्योंकि दिन का तापमान 20°C से 27°C के बीच रहता है।
इस दौरान तीर्थयात्रियों को एक शांतिपूर्ण वातावरण मिलता है जो उन्हें मंदिर के अनुष्ठानों का अभ्यास करने और प्रार्थना एवं ध्यान में भाग लेते हुए मानसिक शांति प्राप्त करने का अवसर प्रदान करता है।
इस अवधि के दौरान विशाल मंदिर प्रांगणों से गुजरना और आस-पास के मंदिरों की सीढ़ियाँ चढ़ना एक आध्यात्मिक और शांतिपूर्ण यात्रा बनी रहती है क्योंकि मौसम सुहावना रहता है।
अक्टूबर से फरवरी तक का समय आपकी तीर्थयात्रा के लिए सबसे उपयुक्त समय होता है क्योंकि यह शारीरिक आराम और आध्यात्मिक गहराई दोनों प्रदान करता है।
इस स्थान का शीत ऋतु का मौसम एक शांतिपूर्ण वातावरण प्रदान करता है जो आगंतुकों को बिना किसी असुविधा के आध्यात्मिक साधना का गहन अनुभव करने में सक्षम बनाता है।
सितंबर और मार्च के महीने मल्लिकार्जुन मंदिर की यात्रा के लिए बेहतरीन विकल्प हैं क्योंकि यहाँ भीड़ कम होती है और आवास का खर्च भी कम होता है।
मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग मंदिर जाने की सुविधा
मल्लिकार्जुन मंदिर तक पहुँचने के लिए कई परिवहन विकल्प उपलब्ध हैं, जिनमें सड़क वाहन, रेल प्रणाली और हवाई परिवहन शामिल हैं। यह मंदिर हैदराबाद राजीव गांधी अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से 215 किमी दूर स्थित है, जो निकटतम हवाई अड्डा है।
हैदराबाद राजीव गांधी अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से प्रस्थान करने के बाद, कोई भी टैक्सी सेवा बुक कर सकता है या श्रीशैलम के लिए सार्वजनिक परिवहन ले सकता है।
हैदराबाद, विजयवाड़ा और कुरनूल से सीधे आने वाली कई बस सेवाओं के माध्यम से मंदिर तक सड़क मार्ग से आसानी से पहुँचा जा सकता है। खूबसूरत घाट रोड रास्ते लुभावने परिदृश्य प्रदर्शित करते हैं, खासकर जब सर्दियों के महीनों के दौरान या मानसून के मौसम के समाप्त होने के बाद आते हैं।
कई लोगों ने मल्लिकार्जुन मंदिर में भिनभिनाने की आवाज सुनी है, जो पार्वती देवी के अवतार भ्रमराम्बिका देवी का प्रतीक है। भक्तों का कहना है कि यह उनके भक्तों पर आशीर्वाद बरसाने का उनका तरीका है।
कुछ लोग कहते हैं कि भगवान शिव ने एक शिकारी का अवतार लिया और एक चेंचू लड़की के प्यार में पड़ गए। बाद में उन्होंने विवाह किया, यही वजह है कि कुछ लोग भगवान शिव को चेंचू मल्लय्या कहते हैं।
कहा जाता है कि सती का ऊपरी होंठ श्री मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग मंदिर स्थल में गिरा था, जब भगवान शिव ने उन्हें आत्म बलिदान करने के बाद ले जाया था।
श्रीशैलम को इसकी प्रमुखता और महत्व और भगवान शिव और पार्वती देवी के मल्लिकार्जुन मंदिर के कारण दक्षिण का कैलाश भी कहा जाता है। मल्लिकार्जुन मंदिर उन कुछ भगवान शिव मंदिरों में से एक है, जहां भक्तों को दूध से स्नान कराते समय शिवलिंग को छूने की अनुमति होती है।